Тангун – основатель Кореи
История Кореи, начавшись с периода
правления мифического героя Тангуна, насчитывает ряд исторических эпох: период
Трёх государств, Объединённое Силла, государство Корё, период правления
династии Чосон, время японского колониального господства, раздел полуострова на
два государства и современный этап. Хотя в наши дни понятие «территория Кореи»
ограничивается определением «Корейский полуостров и прилегающие к нему острова»,
в прошлом исторической авансценой для предков нынешних корейцев выступали
северо-восточные земли современного Китая и обширный регион, прилегающий к
Корейскому полуострову.
Хванун, сын Небесного владыки Хванина,
задумав править миром смертных, спустился вместе с духами Ветра, Туч и Дождя
под дерево Синдансу («священное дерево Тан»), что на горе Тхэбэксан (ныне –
гора Мёхянсан в провинции Северная Пхёнандо в Северной Корее), и основал
«священный град» Синси. Миф повествует также о том, что к Хвануну обратились с
мольбой тигр и медведица, прося сделать их людьми. Хванун ответствовал: «Это
будет возможно, ежели вы в течение ста дней, питаясь лишь чесноком да полынью,
не будете выходить на солнечный свет». Тигр испытания не выдержал, а медведица,
проявив терпеливость, обернулась женщиной Уннё (т. е. «Женщиной-медведицей»).
Уннё хотела иметь детей, и тогда Хванун, приняв человеческий облик, взял её в
жёны. У них родился сын, которого назвали Тангун. Тангун (полный титул –
Тагун-Вангом) основал столицу в крепости Пхёнъянсон, а страну назвал Чосон. Он
правил страной 1500 лет, а в возрасте 1908 лет превратился в горного духа. Так
этот миф изложен в историческом сочинении XIII в. «Самгук юса» («Забытые деяния
Трёх государств»).
За мифическими событиями, предшествующими
появлению на свет Тангуна, кроется миграция предков современных корейцев на
Корейский полуостров и занятие ими доминирующего положения по отношению к
коренному населению. Свита, с которой Хванун сошёл на землю, может
истолковываться как культура земледелия и другие передовые технологии, которые
принесли с собой на полуостров протокорейские племена. Женщина-медведица Уннё
символизирует аборигенное население, а её брачный союз с Хвануном аллегорически
изображает процесс смешения пришельцев с насельниками и формирование единого
этноса. Тангун выступает как предводитель этого нового этнического образования
и одновременно как его символ. Поэтому у корейцев принято называть себя
потомками Тангуна.
Согласно корейским летописным
источникам, Тангун-Вангом основал государство на пятидесятом году царствования
легендарного китайского императора Яо, в год «тигра» по традиционной
хронологии. Если перевести эту дату на современное летосчисление, то получится
2333 г. до н.э. Время существования государства Древний Чосон принято относить
к доисторической эпохе. Поэтому события, происходившие в тот период, можно
реконструировать путём анализа мифов, опираясь на сведения, почерпнутые из
древнекитайских хроник, а также на данные археологии. Изучение этимологии имени
«Тангун-Вангом» позволяет сделать вывод о теократическом характере власти в ту
эпоху. История Древнего Чосона подразделяется на ряд периодов: Чосон Тангуна,
Чосон Кичжа (ок. 1121 – 194 гг. до н.э.) и Чосон Вимана (194 – 108 гг. до
н.э.). Каждый из этих периодов ознаменован приходом к власти новых сил в лице
Тангуна и выходцев из Китая – Киджа (кит. Цзи-цзы) и Вимана. Закат Древнего
Чосона приходится на II до н.э., когда в борьбе за гегемонию в регионе он начал
терпеть поражение от ханьского Китая.
1.
Бутин
Ю. М. Древний Чосон (историко-археологический очерк). Новосибирск, 1982.
2.
Бутин
Ю. М. От Чосона к Трем Государствам. (II в. до н.э.— IV в.). Новосибирск, 1984.
3.
Воробьев
М. В. Древняя Корея. Историко-археологический очерк. М., 1961.
4.
Воробьев
М. В. Корея до второй трети VII в. Этнос, общество, культура и окружающий мир.
СПб., 1997.
5.
Джарылгасинова
Р. Ш. Древние когурёсцы. (К этнической истории корейцев). М., 1972.
6.
Джарылгасинова
Р. Ш. Этногенез и этническая история Кореи по данным эпиграфики. («Стела
Квангэтхо-вана»). М., 1979.
7.
Корейские
предания и легенды из средневековых книг / Пер. с ханмуна. М., 1980.
8.
Тихонов
В. М. История каяских протогосударств (вторая
половина V в.-562 г.). М., 1998.
|